1. 이슬람 개관

이슬람은 무함메드를 예언자로 하는 단일신 종교로, 아람어 “Aslama”  에서 유래하였는데, 그 의미는 ‘신에게 복종, 순종’이다. 예언자 무함메드가 천사 지브릴를 만나서 계시를 받아서 코란을 받는다. 이슬람의 대표적인 종파로는 사우디아라비아가 대표하는 순니파와 이란이 대표하는 시아파이다.
무슬림이란 이슬람에 복종하는 자, 즉 이슬람을 믿는 신자를 말한다. 여자는 ‘무슬리마’라고 한다.

1. 교리

이슬람 교리는 이만(Iman, 6가지 종교적 신앙)과 이바다(5가지 종교적 의무)를 말한다. 이바다를 다섯 기둥으로 보아서 아르칸(기둥들)이라고 한다. 시아파에서는 종교의 뿌리(Usul-ad-Deen)로 알려진 다섯 가지 믿음과 종교의 가지(Furoo-ad-Deen)로 알려진 열 가지 의례가 있다.
이만은 알라(신은 유일하며 알라이다), 천사들(malak, 히브리어 malakh)는 메신저의 의미이며, 하나님을 섬기며 봉사하는 존재이다. 또 그들은 인간을 관찰한다. 코란(코란은 알라의 말씀이다), 예언자들(무함메드는 알라의 마지막이며 가장 위대한 예언자이다), 부활과 심판(Qiyama), 예정론(Adalah, 알라는 세상의 모든 것들을 알고 있고, 세상에 일어나는 모든 일들은 선하든지 악하든지 다 알라의 뜻이다)
다섯 기둥은 신앙고백(shahadah 샤하다- 알라외에 다른 신은 없으며 무함마드는 알라의 마지막 예언자이다.) 기도(살라 Salah-매일 5회의 기도), 단식(사움Sawm, 이슬람력 9월(라마단) 한달 동안 해가 있는 동안은 음식과 음료를 금한다), 자선(자카트, Zakat 부자들은 재산의 2.5%나 농민들의 연생산의 10-20% 정도이며, 이것을 가난한 사람들에게 나누어준다), 메카 순례(하지, Haji 이슬람력 12월에 이루어지며 일생에 한번은 성지로 순례를 해야 한다). 그외에 여섯번째 기둥으로 간주되는 지하드(Jihad)가 있다. 지하드는 고투, 노력이란 아람어로 신체 건강한 무슬림이라면 누구나 수행해야 하는 의무이다.

1. 종파

이슬람 안에도 교리가 상반되는 200여개의 종파가 있다. 주류는 순니파이다. 전세계 무슬림의 83%가 여기에 속한다. 시아는 16%이고, 그외에 수피등이 있다.

순니파는 무슬림 공동체 즉 움마의 순나(Sunnah 관행)를 따르는 사람들이란 의미이다. 이들은 코란과 하디스(예언자 무함메드에 관한 구전 전승), 예언자와 정통 칼리파의 선례를 따른다. 이들은 다시 4개의 학파로 나눈다. 하나피, 말리키, 샤피이, 한발리이다.
카와리즈파는 무함메드가 사망한 25년 뒤에 칼리파 우스만 이븐 아판이 살해를 당하자 무함메드의 사촌이자 사위인 알리 이븐 아비 탈리브가 그 뒤를 이었다. 우스만의 6촌인 다마스쿠스 총독 무아위야 1세는 알리가 우스만의 복수를 적극적으로 하지 않는다고 반란을 일으켰다. 이때 알리 지지자들이 협상하자는 그룹과 계속 싸우자는 그룹으로 나뉜다. 그때 계속 싸울 것을 주장한 사람들이 알리를 떠나게 되고 이들이 카와리즈파(탈퇴자)가 된다. 이들은 전투주의자로 자하드를 신봉한다. 661년에 그들은 알리를 살해한다.
시아파는 빼앗긴 칼리파 자리를 살해 당한 아리 가문에 되돌려 주자는 운동으로 시작이 되었다. 시아는 시아 알리(Shia Ali)즉 알리를 따르는 사람들에서 나왔다. 이들은 무아위야가 알리와 하산(Hasan)를 살해 했다고 주장하였다. 하산의 동생 후세인 이븐 알리는 680년 지금의 이라크의 카르발라에서 반란을 일으켰다. 그러나 참혹하게 살해가 되었다. 후세인의 제삿날인 이슬람력 정원 10일은 시아파의 최대 추모제이며, 명절이다.
시아와 순니의 가장 큰 차이는 지도자. 인도자를 뜻하는 이맘에 대한 견해이다. 순니에서 이맘은 코란을 독경하고 예배를 인도하는 사람이다(전통적 이슬람은 신과 인간의 중재자, 즉 성직자를 인정치 않으며 모든 신도가 직접 신앙의 힘으로 알라와 소통할 수 있다고 믿는다). 그러나 시아파에서 이맘은 알리와 후세인의 후계자이며, 코란의 신비를 밝혀주어 신도들을 빛과 은총으로 이끄는 사람이다.
수피는 아랍어의 양모를 뜻하는 어근 수프( صوف ṣūf)에서 파생된 말이다. 수피즘의 초기 수도승들은 금욕과 청빈을 상징하는 하얀 양모로 짠 옷을 입었기 때문에 수피라 불렸다. 수피즘은 이슬람의 전통적인 율법은 존중하되, 일체의 형식은 배격한다. 신도의 내면적 각성과 코란의 신비주의적 해석을 강조하며, 금욕, 청빈, 명상 등을 중요하게 여긴다. 또한, 정신적인 깨달음을 얻기 위해서는 지성보다 체험이 중요하다 여긴다. 수피즘은 신과의 합일을 위해 진정한 자아를 찾는 것을 수행의 목표로 한다. 수피들은 예수를 특히 존중했는데, 수피즘은 예수를 사랑의 복음을 설교한 이상적인 수피로 보았다. 수피즘은 숨을 깊이 그리고 리듬에 맞추어 쉬는 동안 정신력을 집중하는 법을 배운다. 그들은 금식하고 철야하며 신의 여러 이름을 부르며 기도하고 찬양한다. 이 과정에서 수피들은 때때로 황홀경에 빠져들기도 한다.

1. 중앙 아시아 선교적 접근

소련으로부터 독립 이후에 중앙 아시아가 개방이 되고, 많은 국가들과 사람들의 관심이 되었다. 특히 중앙 아시아에 내재해 있는 오일과 지하자원 때문에 이 지역이 더욱 중요시 되고 있다. 더구나 일본에서 출발하는 기차가 러시아와 내륙 아시아서 지나서 유럽까지 간다고 하면 이 지역의 개발이나 중요성이 더욱 가속화 되리라고 본다.
중앙 아시아 선교는 90년부터 시작이 되었고, 처음에는 흩어져 있는 고려인에 대한 사역으로 시작이 되었다. 그러나 지금은 고려인을 넘어서 다양한 방법으로 선교를 펼쳐 나가고 있다. 중앙 아시아는 원래 터키, 러시아 소수의 자치 공화국들, 아제르바이잔, 쿠르크메니스탄, 카자흐스탄, 우즈벡키스탄, 타지키스탄, 키르기즈스탄, 몽골, 중국의 신장과 서장 티벳자치지구, 내몽골자치구까지이다. 이 중에서 카자흐스탄, 우즈벡키스탄, 키르키즈스탄, 투르크메니스탄, 타지키스탄, 아제르바이잔은 구소련에서 독립이란 비슷한 경험을 갖고 있기 때문에 많은 면에서 유사한 점이 많다.
지금 선교는 1989년 로잔 마닐라 대회 이후에 미전도종족에 대한 중심으로 이루어지고 있다. 랄프 윈터의 미국세계선교센터(USCWM) 자료에 보면 세계에 12000개 정도의 미전도 종족이 있다는 것이다. 무슬림 종족이 4000개, 부족 3000개, 힌두교 종족이 2000개, 중국의 종족이 1000개, 불교 종족이 1000개, 기타 1000개 종족이 있다고 하였다.
중앙 아시아에는 130여개의 종족이 살고 있다. 이렇게 많은 민족이 살게 된 것은 자연적인 결과라기 보다는 인위적인 역사적 배경을 갖고 있다.

1. 선교 사역 소개
2. 교회 사역

교회 개척 및 사역, 가정교회, 무빙 처치, 신학교

1. 비즈니스

여행사, 공장, 무역 회사등. 크리스천 주재원.

1. NGO

학교 및 교사. 문화 센터. 도르가 사역, 고아원 후원, 유치원, 장애자 사역, 송아지 분양등